Astăzi, în a doua duminică din perioada Triodului, este consemnată de Evanghelia dupa Luca, în capitolul 15, pilda „Întoarcerii Fiului Risipitor”. În această pildă este vorba despre un tată care avea doi fii, iar fiul cel mic își cere partea de avere, părăsește casa și cade în diferite păcate. Fiul cel mare rămâne lângă tatăl său, însă, în momentul în care fiul cel mic revine acasă, acesta se arată plin de invidie. Fiul cel mare este incapabil să iubească precum tatăl, care îl primește fără rețineri și fără mustrări.
Dumnezeu a dăruit omului, creat după chipul Său cel veșnic, darul libertății. Pentru om, de multe ori, mai ales la tinerețe, libertatea aceasta înseamnă despărțire de Dumnezeu, de Tatăl nostru de la care ieșim pentru a rătăcii după propriile principii, după care fiecare își organizează viața.
Evanghelia de astăzi spune că atunci când ne cheltuim în mod necuviincios toate darurile pe care noi le-am primit de la Tatăl nostru Cel Ceresc, sănătatea, tinerețea, inocența, virtuțile, nevinovăția, Dumnezeu îngăduie ca asupra omului să vină anumite greutăți. Ele sunt exprimate în Evanghelia de astăzi prin foamete. Din punct de vedere pedagogic, aceste întâmplări relatate sunt făcute să ne determine să ne întoarcem „la casa părintească”, adică la Dumnezeu Tatăl.
În parabolă sunt enumerate simbolurile care fac trimitere la Sfintele Taine, necesare omului pe calea mântuirii. Astfel, tatăl, la întoarcerea fiului cel mic, cere slugilor să aducă haina cea mai bună sau haina cea dintâi, expresie care ne trimite cu gândul la „haina cea dintâi” pe care o primește fiecare om și anume Botezul, prin care devine creștin. De asemenea, îi pune în degetul fiului său inel, ca simbol al reînfierii celui care s-a pierdut din această relație cu tatăl. Încălțările care îi sunt puse în picioare semnifică lucrarea harului Duhului Sfânt, care îi dă omului puterea și mijloacele de a umbla în calea Domnului. Vițelul cel gras care este tăiat este exprimarea simbolică a Sfintei Euharistii.
